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往生助念,凈土情懷,移風易俗。

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發表時間 2021-8-17 11:09 回帖獎勵 |閱讀模式
中陰救度,也叫往生助念。 一般由僧侶在垂危病人或亡者之枕邊讀誦,也可在人死后七周間,作為供養亡魂而持誦。 并指示亡魂正確的解脫方向,對授與亡魂解脫方向的儀式也有說明。
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沙發
 樓主| 發表時間 2021-8-18 10:07
平時修行,只為臨終一念,臨終一心念阿彌陀佛,信愿行西方極樂世界,就能往生到西方極樂世界。否則,雜念或痛苦煩惱,就會留在六道輪回。所以臨終一念是做人一生的關鍵時刻。
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 樓主| 發表時間 2021-8-19 20:15
    助念乃幫助亡者在呼吸停止的前后,將神識由迷茫、昏昧、彷徨之中,導向清凈、解脫、光明的佛國,這是傾全力急救亡者免于墮入三途六道的神圣任務。所以凡是能達成此任務,不論誦經、念佛、持咒、拜愿、禮懺,任何佛事儀軌,都值得嘉許與贊嘆。佛法的可貴之處,就是有許多不同的方式可以超度亡靈,然凈宗十三祖印光大師則諄諄教誨;凡保病、薦亡、助念、做佛事,皆以念佛最為有益,蓋因念佛容易,人人會念,而且乘佛愿力,必得往生,此乃十方諸佛所證誠贊嘆者。
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 樓主| 發表時間 2021-8-20 11:40
    人臨終時,各人神識不一。平日所為,此刻影子會一一現行,帶著本性往外走。此時完全是業力作主,力量大者,在前頭。惡業多,則惡種子力量大,一沖出來就下三道。若善業多,善種子就領著上人天二道。平日有念佛功夫,就有佛種子,佛種子力量大,先出來,就蒙佛接引往生西方。若力量小出不來,別人在旁幫助念佛,就容易出來。所以平日有修持,臨終時佛種子先出,往生就有希望,助念正是幫助提起正念。
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發表時間 2021-8-21 11:51
阿彌陀佛,功德無量
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 樓主| 發表時間 2021-8-22 15:37
自亡者斷氣,第八意識脫離軀殼,至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」。所謂「前陰已謝,后陰未至,中陰現前。」前陰已謝指此期壽命已盡,后陰未至意謂尚未投胎。就一般而言,人死后皆有中陰身。然大善大惡者則無。一人生前積極行善,認真修行,對三寶及凈土深具信心,斷氣后毋需歷經中陰階段,剎那間往生極樂。而大惡者則下地獄亦等同此速。
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 樓主| 發表時間 2021-8-23 11:13
普通人以為人不喘氣了,就算死了,事實不然。
      須知人死之后,八小時內,他雖不喘氣,但他的八識,(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、第七末那識—又名傳達識,第八阿賴耶識—又名含藏識,含藏一切染凈種子)還沒有完全走完,普通人所謂三魂七魄還沒完全離開。雖然他當時已不能說話,但還恍兮惚兮的知道。并且對世事發生留戀,對未來發生憧憬。恰在此時,用善業輔助他;用佛聲指引他,其靈性不昧,隨此佛聲,自會往生佛國。
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 樓主| 發表時間 2021-8-24 20:23
助念是幫助一個人往生,往生到極樂世界就作佛;換句話說,助念是幫助一個人成佛
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 樓主| 發表時間 2021-8-25 10:45
臨終助念,是指引導臨終的人一起念佛,助其往生極樂世界。臨終助念給了任何眾生最后的希望,將佛教的慈悲精神展現得淋漓盡致。不僅臨終的時候念佛會有這么神奇的功效,如果平時就一直念的話,甚至都不必等到臨終,往生的大事就已經確定下來了。
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 樓主| 發表時間 2021-8-26 11:32
信眾:助念不學佛的人,他能往生么?

    法師:在給不學佛的人助念時,一定要給他介紹凈土法門,給他講極樂世界的殊勝與阿彌陀佛的慈悲。

        如果他在臨終的關鍵一刻聽進去了、相信了,愿意往生了,這時候你跟他助念,就會有效果,就能往生。

       “至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。”阿彌陀佛的大悲愿力,十念都能往生。

         所以,你要抓住這個機會,給他最后一次得救的機會。一定要大膽地說、慈悲地說,適合他的根機而說。不要怕,不要不敢說。
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 樓主| 發表時間 2021-8-27 10:47
      亡者從斷氣前后經歷死亡的過程,非常痛苦,這個過程要經歷多長時間呢?要一直到他的神識,佛教講真如本性,老百姓講靈魂,從身體里面出來。他出來需要多長時間呢?各個祖師大德記載的都不一樣,有的資料有8個小時,有12小時的,有16個小時的,還有20個小時的.
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 樓主| 發表時間 2021-8-29 10:57
   凈土宗四十八愿中三者,攝眾生愿(令成熟善根,往生凈土,疾速成佛)。
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 樓主| 發表時間 2021-8-30 15:39
       所謂的死亡、中陰,是一個比較長的過程,不同階段會出現不同的現象。這個時候,如果親友眷屬能為其念佛菩薩的名號,則以此善緣,可令亡者脫離惡道,引誘他的鬼神也“悉皆退散”。可見,此時行持善法十分重要。


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 樓主| 發表時間 2021-8-31 11:07
助念的正確心態

懷著:

一顆感恩心,感報佛恩,踐行佛愿,感恩亡者,給人機會,明了生死。

一顆悲憫心,臨終者苦悲恐交集,關鍵時刻,急需護持,家屬配合。

一顆恭敬心,恭敬亡者,恭敬家屬,恭敬蓮友,恭敬障礙,恭敬正法。

一顆清凈心,安住當下,身心清凈,如水如月,唯念佛號,相續不斷。

一顆利他心,不圖名利,不貪功德,不求福報,心無雜念,一心念佛。

一顆安定心,遇到惡相,障礙變故,不急不躁,安定內心,不驚不憂。
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 樓主| 發表時間 2021-9-1 11:11
助念時為什么要念‘阿彌陀佛’?這有什么好處?因為阿彌陀佛,在他成佛的時候,曾經發了四十八大愿,其中之一是說:若有人,欲生我的極樂國土,他只要念我的名字,至至誠誠,那怕是只念了十聲,也可以生到我的極樂世界來。因此佛教就提倡念佛求往生。這說明亡者欲往生佛國,而佛國的主人,也招手接引,兩相吻合;兩家情愿,必定往生極樂國土。助念,在我們普通人說,只是很平常的聽到念一句阿彌陀佛,但在鬼神和孤魂看來,則是金光,是蓮華,是眾多的佛相。亡者看到金光;看到蓮花;看到佛相,自然生歡喜,頓起超升佛國之心。這就是助念時稱念‘南無阿彌陀佛’的好處。






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 樓主| 發表時間 2021-9-2 11:24
‘南無阿彌陀佛’
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 樓主| 發表時間 2021-9-3 21:04
持誦阿彌陀佛名號,愿意往生極樂世界,那極樂世界的阿彌陀佛就會派遣二十五位菩薩扶助他們、保護他們。無論行住坐臥,無論白天黑夜,不論什么時段,不論什么地點,都不讓惡鬼惡神去侵害他們。
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 樓主| 發表時間 2021-9-4 17:25
追頂念佛就是“阿彌陀佛,阿彌陀佛……”,一句佛號接著一句佛號,前句最后一個字剛剛過去,后一句就緊跟追上,中間不夾雜任何妄念。好像奏樂,聲調合乎節拍,不能間斷。“追”是追逐不舍的意思,“頂”是緊接不斷的意思。
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 樓主| 發表時間 2021-9-5 14:25
南無阿彌陀佛’
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 樓主| 發表時間 2021-9-6 10:56
人死后應該注意什么?
一,不要搬動,二,靜下心來給他念佛;并且最終的目的是提醒他在心里一起念佛,讓他信心堅定的求阿彌陀佛接引,去西方極樂世界。
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